خواجه نصير الدين الطوسي

44

آغاز و انجام ( فارسي )

ثقيلة فى الميزان » 6 . اما نسبت با بعضى مردم موزون و ميزان هر دو يكى است و علامت آنكه اين كلمه ميزانست آنست كه وجود در يك كفه دارد و عدم در يك كفه و حرف استثناء كه روئى با عدم دارد و روئى با وجود بمثابهء شاهين است كه هر دو كفه با آن ايستاده و قائم است و اين فاصل است ميان مؤمن و كافر و بهشتى و دوزخى ، « من قال لا إله الا اللّه دخل الجنة » 7 . يادداشت‌ها ( 1 ) - سنجش در آن روز حق است ، پس آنكه سنجيده‌هايش سنگين باشد پس ايشان رستگارانند ، و آنكه سنجيده‌هايش سبك باشد پس ايشان كسانىاند كه خود را بزيان داشتند . ( اعراف 7 / 8 ) ( 2 ) - پس اما آنكه سنجيده‌هايش سنگين باشد ، پس او در زيستى خوشنودكننده است . ( قارعه 101 / 6 ) ( 3 ) - و اما آنكه سنجيده‌هايش سبك باشد ، پس جايگاهش دوزخ است و تو چه دانى كه آن چيست ، آتشى است سوزان . ( قارعه 101 / 8 ) ( 4 ) - مرا از آتش آفريدى و او را از خاك آفريدى ( اعراف 7 / 12 ) ( 5 ) - بگو هر كس بر اساس ساختمان نفسانى خودكار مىكند . ( اسراء 17 / 84 ) ( 6 ) - كلمه‌اى بر زبان آسان و در سنجش گران . ( حديث ) ( 7 ) - هر كه گفت خدائى جز اللّه نيست ، داخل بهشت شود . ( حديث )